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雲裡與霧裡——“農村教會講台侍工談”之四

這篇不是交流氣象話題,而是講道主題——

上世紀九十年代,筆者初到主前,雞卵大的燈泡昏黃的亮着,講道人把經文磕磕絆絆讀完,就不再多看一眼,就開始滔滔不絕,一瀉千裡;真是想到哪講到哪,講到哪我們聽到哪,然後都說好,真好!因為那時就是有人站起來讀讀經就很不錯,就很受感動。

今天農村教會的許多講台上,或講台上許多講道人,仍這樣風派,堅定不移的持守着三十年前的傳統,巋然不動。一開始十分鐘還和所讀經文有點關系,很快就話題一轉,一飛沖天,如野馬脫缰,風筝斷線,壯志淩雲去了。一個小時下去,一堂課下來,突然出現在你面前,或仍然下落不明……

越這樣的講道人越能講,越有的講,每每超時,還意猶未盡。我就想起自己的“唱功”。有的講道人喜歡在講道中串唱一曲,添彩不少。我從不敢讓大家冒這個險。因為我唱歌跑調,從濟南能跑到雲南,從雲南出國到越南。我怕自己跑調,把衆人都帶跑,十天半月回不來,耽誤聚會。

我雖不能标準的唱下一首歌,但我沒有不會唱的歌,因為我徹底樂盲,不受曲所限,不被調所管,想咋唱就咋唱,自由一派。

許多講道人之所能雲來雲去,自由潇灑,就是因為主題不敢惹他,不受其限,想咋着就咋着。甚至所讀經文,也不過點綴,不是經上說了啥,而是我想說啥,或我想到了說啥——

看起來他們很有的講,聽起來講的也對,并且好像什麼都講了,但細一琢磨,他們又好像什麼都沒講。就像螞蚱似的,漫無目的,毫無目标,東南西北,不一定哪方向的亂蹦。還感覺很好,把自己感動得不行。

樂盲唱歌啥都能唱,因為他不怕跑調;“雲法”講道人,啥都能講,因為他不怕跑題。唱歌跑調我們說他唱錯了,講道跑題我們卻很難判定對錯,因為他講的都是神的話,隻是更神,神到自己也不知道講了啥,要講啥。

上一個世紀在農村這般雲式講道,或者叫雲道,尚無不可。因為那時教會開放不長時間,久旱逢雨,給點陽光就燦然,聽到講道就受感。就像那時候人的肚腹,來個饅頭填一下,就喜得不舍得消化。但今天這年代,吃飯已不叫吃飯,根本就是吃菜,所謂“飯”已成輔食點綴。

今天電腦、手機、播放器,更有免費的各樣屬靈書籍,你要聽哪位頂級講道家講道,手指一點,立馬眼前,且是一對一的專講給你聽。

今天待客再用大饅頭大白菜,客人看一眼就會說“早飽了!”今天在講台上再雲來雲去的講,叫人霧裡來霧裡去的聽;講的雲山霧罩,聽的莫名其妙,已絕對不行。他們會不停的看表,因為“早夠了!”

今天對講道人是最好的時代,也是最不好的時代。最好的時代是因為你不缺學習的資料,參考的書籍,長進的契機;最不好的時代是網絡面前人人平等,你所知道的信徒也一樣能知道,并且名家滿天飛,你的挑戰書成堆……

經上說:“……作無愧的工人,按着正意 分解真理的道。”(提後2:15)講道偶爾跑題也難免,正如再好的歌手也偶爾跑調一樣,算是正常。但一個毫無主題意識,甚至弄不懂“主題”是啥,更至不管所讀的經文到底講了啥,就在台上想到啥說啥,絕不是“按着正意分解真理的道。”

主題内是焦點,一切的組材都繞着她轉;主題外是框架,一切的組材都受其所限。即便是釋經式講道,也有每句要講,重點要強調的,雖散但不亂,用心體悟,着意把握,收放自然。

唱歌常跑調的人,大多不識譜,不懂調;講道常跑題的人,也多在認知上有問題。或受文化水平所限,解不開主題這道題,懵懂與“主題是啥?”或對所講的經文略知一二,并未真懂,一切都是摸索着來,久之成習,習以為常,覺不出有啥不對了。

今天的農村教會,因受衆水平的不斷提高,對講台供應的要求自然也水漲船高,講道人如無危機意識,不斷提高充實自己,不斷提升自己服侍水準,而抱殘守缺,因循守舊,不思進取,必在時代的挑戰面前,敗陣下台——

雲裡講,霧裡聽,八竿子打不着的時代已告結束;清楚講,明白聽是今天講台對工人的基本要求。能達此要求者上台,不達者别硬着頭皮上,厚着臉皮講。而是要硬骨強筋,厚積薄發!

注:本文為特約/自由撰稿人文章,作者系山東一位傳道人。文中觀點代表作者立場,供讀者參考,福音時報保持中立。歡迎各位讀者留言評論交流!

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